【 0 】关于山楼。关于夜话。

其实其本意是想把在广西大化码的文字弄成一个系列，因为我住在三楼、因为我只有在夜地深处才有码字的时间，于是就有了 ------ 三楼夜话。朋友中有好事者批评我这题目没有夜话的意境，于是乎我就想，大化是一个被大自然随意放置的怪怪的山 --- 其中当然也不乏我挺喜欢的水墨画般的奇山 — 所包围的瑶家小城，干脆就把题目改成 ---- 山楼夜话，不知道能不能出点意境。

【 1 】武夷山品茶

今年九月下旬，在完成了河南 HL 的项目后，应江西廖总、福建黄总之约，考察了江西某市场，完成了福建 HYD 的培训。工作之余，游览了庐山和武夷山。庐山这座革命和反革命纠结的山，已多次出现在我码的文字里，今夜要码的是 -- 武夷山品茶。

去武夷山，对许多人来说，品茶是必不可少的一环。
　　翻过天游峰，从好汉坡拾级而下，山边有一家茶社。几个人擦了擦汗，不约而同钻了进去。我挑了个面山临水的位子，叫大家坐下，然后要了一壶当地产的“大红袍”。
　　品茶的念头由来已久。虽然家在湘中一个叫白石冲的山窝窝里，那里除了产点老巴叶，烧大碗茶外，产不出什么上得了台面的茶叶，但我这几年东奔西跑，往小里讲是为了生计，往大里讲是为了中国大陆的民营零售业的发展，转战大江南北，期间喝过的茶叶有数十种，像西湖龙井、太平猴魁、信阳毛尖等等，但市场上出售的茶叶，很少原汁原味，大多是在原产地的基础上，扩大再生产形成的茶，假冒伪劣屡见不鲜。所以每到一处，我都希望尝一尝那里的茶。而今到了碧水丹山的武夷，当然少不了品茗一红惊天下的“大红袍”了。
　　“大红袍”是武夷岩茶的代表，外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，有“茶中之王”的美誉。据资料记载，“大红袍”原产茶树生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，现仅存 6 株。传说天心寺和尚用那里的茶树芽叶制成茶叶，治好了一位皇官的病。这位皇官为了感恩，将身上穿的红袍盖在了茶树上。不久，红袍染红了茶树，“大红袍”由此得名。
　　品茶是有讲究的，不仅要有上好的茶叶，还要有优质的水，以及优雅的环境。在绿树掩映下，茶社依山而建，错落有致，里面摆放着各种根雕式茶几，配上竹椅，显得古色古香。伴随着悠扬的音乐，年轻漂亮的女茶艺师出场，先是介绍茶叶、茶具，接着温壶洗杯，然后冲泡茶叶，由服务生送到邻近的客人手上，供客人品尝。
　　茶社人多，服务生给我们沏好茶，再给每人倒上一小杯，就由我们自己动手了。品茶是个细活，要有闲情逸致。口渴了，咕嘟咕嘟，不能算品，只能称饮。“大红袍”是“工夫茶”，品饮时必须用小壶小杯，细品慢饮，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。我仔细察看杯中的“大红袍”，汤色橙黄明亮，香若兰花，高而持久，忍不住用舌尖汲一小口，细细品味，其甘，其苦，其甜，其涩，尽在其中。
　　在武夷山，喝茶是不可或缺的功课。在山下的街上，处处是茶庄，家家有茶具，只要客人登门，不管做不做生意，主人都热情招呼，让座，沏茶。不过那里商业气息太浓，比不得茶社，几个朋友聚在一起，喝茶聊天，参禅悟道，不亦乐乎。对大多数人来说，喝茶只是日常生活中的一部分，那些懂得品茗之乐的，才是享受。
　　茶社的不远处是九曲溪，远远望去，曲曲山回转，峰峰水抱流，一叶叶竹筏顺流而下，若瑶池歌舞，美轮美奂，让人如痴如醉。这些远方游客，一个个慕名而来，在山中遨游，在水上漂流，尽兴挥洒，快活似神仙。生活就是这样，不缺乏乐趣，只要你肯付出，快乐就在你身边。
　　“大红袍”很耐冲泡，续了七、八次水，仍有香味，这也是它的神奇之处。“大红袍”是受过御封的“贡茶”，故而能够红遍天下，可惜毛主席不喜欢，冷落了几十年，大概此红非彼红罢。

【 2 】梦回乌镇

      边工作边旅游是我追求的境界。我走过的地方不失时机地在我的梦里来袭。昨晚的梦里就有乌镇，在有点初冬模样的大化，撩起了我久远的记忆。

那年初冬，应该是在完成了一个项目后与文友结伴去乌镇，夜宿大运河畔。
　　乌镇是典型的江南水乡，小镇朴实的风貌，印记了岁月沧桑。乌镇又是文学大师茅盾的故乡。游人如我者，是怀着对一代宗师的崇敬，慕名而往的。
　　到了乌镇，才知道她的水乡情韵，才知道她的美丽如画，皆缘于古老的运河。我栖身的旅馆，倚着大运河岸。白天，放眼运河，过往船只络绎不绝。古老的运河，依旧是沟通南北的纽带，只不过由于陆地运输的发达，使水运不再是不可或缺的选项。
　　乌镇的街市皆依河道，民宅又临河而筑，河桥街屋融为一体。在工业文明侵入前，古镇上素有男人去茶馆，老人去庙场，女人去河埠的习惯。这种绵延千年的旧俗，是信息不发达时代，人与人相互沟通的极好方式。沿河每隔三五户人家，就有一座石埠，一级一级的石阶伸入河里。河埠有灵性，随水流涨落而升降。想当年，小镇女子身着蓝花印布，高卷裤管在石埠上浣衣，那轻松优雅的举止，吸引着附近廊桥上公子哥儿爱慕的眼神。曾经日日上演的老底子的风景，象黑白发黄的照片，令人销魂。只可惜生活节奏的加快，洗衣机的普及，如今已很难觅见了。
　　伫立窗前，凝视窗外的雨滴，噼噼叭叭地打在玻璃上，飞溅开去，如歌如泣。烟雨茫茫，隔不断对岸的灯火。行人撑着雨伞，缩着身子，踽行在古老的街市，渐渐稀少。青冷的石板路没了行人的足迹，独自在雨中享受着寂寞。
　　穿越历史时空，乌镇已有数千年的文明。早在春秋时期，中华大地就有开挖人工河的记载，只是到了隋朝，才有创千秋伟业的运河通航。回望千年，隋朝廷以血腥手段，开凿了京杭大运河，为南北漕运提供了方便，为后来者建功立业，如贞观之治、开元盛世奠定了基石。大运河是沟通南北经济和文化交流的大动脉，本是无可争议的政绩，可是运河通航后，隋统治者不仅丢了政权，还落下千古骂名，实在有点令人匪夷所思。客观地说，隋朝短命，却有奇功，除了运河，还有科举。在当时的体制，科举取士不仅是招揽人才的最佳方式，也是社会的一大进步。可惜后人食古不化，延袭千年，科举制由选拔人才的方式演变成扼杀人才的绳索，成了阻碍社会发展的绊脚石，终逃不脱灭亡的命运。
　　与隋朝廷一样短命却政绩卓著的，还有图谋世代为皇帝的秦始皇。秦灭六国，实现了中华民族大一统，不能不说是千秋壮举。为防御外敌入侵，秦王朝征用数十万民工，修筑万里长城，虽成伟业，却招民怨。在大泽乡，陈胜、吴广揭竿而起，形成风起云涌之势，秦帝国土崩瓦解。历朝以来，我们一面歌颂大运河和万里长城的伟大，一面又斥责隋、秦王朝的暴政，在矛盾中求完美，亦是一种有趣的文化现象。
　　封建王朝往往从关注民生开始，民心向背收场，不能不让人深思。平心而论，没有哪个皇帝生就王八膏子，故意与民为敌，但“天下之大，莫非王土”的专治制度，让许多皇帝昏昏然，飘飘然。政绩意识是每一个封建皇帝起码的追求。政绩追求诉求于历史，决定一个人的历史定位。有的名垂青史，有的遗臭万年。我们记住的是隋炀帝荒淫无耻的生活，却不记得开科举凿运河之功；记得秦始皇焚书坑儒之过，却不愿提及大一统的历史功勋。
　　夜深风不止，雨亦淋漓不尽。听运河潺潺水声，仿佛在听隋朝乐官吹奏教坊曲，在幽咽声里，诉说着千年沧桑，诉说着千年的不公与不甘。这冬天的雨，冷冷的，飘荡在乌镇的上空，似乎在嘲笑那些顾头不顾尾的政客，民心这杆秤，不是那么好糊弄的啊。
　　【 3 】在 2011 年的尾巴上，坐拥大化山楼，听雨。奇谈。

【 4 】码上久违的文字，美其名曰山楼夜话。