岳飞传

      由于南宋宰相秦桧主张罢兵息战，于是朝廷召班师的岳飞去皇帝所在地方待命。同时，还命令韩世忠还师，淮西宣抚副使杨沂中还师镇江府，三京招抚处置使刘光世还师池州，淮北宣抚判官刘锜还师太平洲。胡世将上奏说，已经派遣军队解了庆阳府之围，请求朝廷安排湖北、京西宣抚使岳飞出兵牵制敌军。赵构的回复是，对是否安排岳飞出兵这件事要分轻重缓急从长计议，不同意岳飞再率军跟金军再战。张俊了解到宋高宗赵构、秦桧想收诸抗金将领手中的兵权，于是献计给秦桧，请全部解除枢密院管辖的军队的兵权。秦桧采纳了张俊的建议，向赵构秘密报告，于是以拓皋之战胜利的名义，召见韩世忠、张俊、岳飞到皇帝所在地论功领赏。当时，韩世忠、张俊先到，而岳飞最后才到。秦桧与参知政事王次翁对此比较忧虑，因为秦桧与王次翁认为岳飞肯定对他们心怀不满。秦桧与王次翁谋划明天在西湖置酒款待三大抗金将领韩世忠、张俊、岳飞，并且对办事的官吏招呼说：“一定要耐心等岳少保到来。”并且一直安排丰盛的酒宴，连续等待岳飞六七天。

岳飞传

       兵权是统治者最不放心的权力。枪杆子里出政权。任何一个君主最害怕的是将领拥兵自重。历史上拥兵自重的将领反叛君主、架空君主、废掉君主、杀害君主的大有人在。并且宋高宗赵构的祖先宋太祖赵匡胤是殿前都点检官职的军事将领拥兵自重而成为皇帝的。前车之鉴，后事之师，赵构所以非常害怕抗金将领拥兵自重对他的统治造成威胁。岳飞不主动交出兵权，是让赵构猜忌与不信任的主要原因。但是，对于岳飞来讲，放弃兵权，抗金事业与收复大好河山就会付之东流，所以，兵权的控制是抗金将领与皇帝之间主要矛盾所在。

      岳飞到了后，赵构召韩世忠、张俊、岳飞一同入见，安排给事中兼直学士院林待聘书写三张委任状，赵构盖上皇帝玉玺。委任扬武翊运功臣、太保、京东宣抚处置使兼河南北诸路招讨使、节制镇江府英国公韩世忠为枢密院枢密使；委任安民静难功臣、少师、准南西路宣抚使兼河南北诸路招讨使、济国公张俊为枢密院枢密使；委任少保、湖北、京西路宣抚使兼河南北诸路诏讨使岳飞为枢密院枢密副使。并宣布朝廷签署的文告，三位重要抗金将领一同去枢密院上班办公。枢密院是当时的最高军事机构，相当于现在的中央军事委员会，赵构让韩世忠、张俊、岳飞为枢密院的正副职，其目的是因为这三位大将久握重兵难以控制，所以采用封官的方式把他们手中的兵权收回中央管理。韩世忠与岳飞是秦桧不喜欢的人，张俊是秦桧喜欢的人。秦桧是主和派，韩世忠与岳飞是主战派，政见不同，利益不同，属于政敌。韩世忠接受枢密使的任命后，还制作一字巾，每次到总理办公室里见秦桧时都戴着一字巾，不戴官帽，这不是想暗示韩世忠一心为国，想讽刺秦桧叛国吗?而且每次韩世忠出行总有亲兵作为保镖进行护卫，这不是在防备秦桧下毒手暗杀他吗?韩世忠的行为让秦桧非常不高兴。岳飞穿着官服雍容大方，有当官的威仪，本来秦桧就对岳飞嫉贤妒能，现在看到“岳帅哥”更加不爽了。史书记载秦桧对岳飞“尤忌之”。“尤忌之”就是非常忌惮，非常妒忌的意思。这是史书上记载秦桧对岳飞非常不满的第三次心理反应。张俊本属中间派，两面人，对见风使舵得心应手，他见到宋高宗赵构与秦桧极力主张议和，所以就投其所好，摇身一变加入了主和派阵营。张俊他自己主动向中央交还兵权，赵构在诏书中要张俊学郭子仪解除兵权后还一心对朝廷忠心耿耿，不学李光弼不肯交还兵权让君臣有隙。赵构跟韩世忠、张俊、岳飞说：“我让爱卿管理一路兵马的宣抚权力是小权，而管理枢府的全国军事权力是大权，你们要同心协力，不分彼此，则我国的军队谁也抵御不了，例如宗弼，灭他不困难。”过了几日，朝廷下诏书撤销了这三位将领所管宣抚司的机构，凡出师，要临时得到皇帝的旨意才能调动兵力。

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      赵构对岳飞不信任的原因有：一，干涉皇家立嗣，想要皇帝早立养子做太子。二，有拥兵自重之嫌疑，有时不按皇帝的意图与命令来办事。三，对宋徽宗与宋钦宗太重视，有漠视现任皇帝之嫌。四，秦桧主和派挑拔离间将领与皇帝之间的君臣关系，游说皇帝罢兵息战。五，岳飞打仗很厉害，有功高盖主的战绩。

      赵构下诏书让韩世忠等待朝廷委任新的差使，张俊与岳飞以枢密使与枢密副使的身份去巡视军队，制定专一防守的军事措施。秦桧主张议和，所以，派遣张俊、岳飞前往楚州，总率准东全部军队，驻守在镇江府。岳飞阅视兵员的花名册，才知道韩世忠总兵力只有三万人，而他在楚州十多年，金军不敢进攻韩世忠的军队，且韩世忠在兵力少的情况下，还能安排兵力去收复山东地区，所以，岳飞对韩世忠是比较惊叹与佩服的。秦桧死党右谏议大夫万俟卨上奏弹劾岳飞山阳县不可守的罪状，要求免掉岳飞枢密副使的职务，安排岳飞去当地方官，以示惩罚。山阳县在楚州。皇帝赵构当着大臣们的面为岳飞辩解，说岳飞倡议不修楚州城，主要是因为将士们驻守在山阳县时间久，想要放弃山阳县，换一个地方驻守，岳飞附合将士们的意见是想要猎取荣誉，我怎么会怪罪他。秦桧说，岳飞可能本意想要沮丧士气，动摇民心，只是中外不知道而以。

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      欲加之罪，何患无辞。秦桧害人的伎俩就是先进馋言，向皇帝讲岳飞的坏话，然后安排同党故意诬陷与举报岳飞，罪名理由是编造的。所以，我们在现实中如何判断馋言与诬陷他人?一，要分清是道听途说，还是捕风捉影，凡是这两样，都是馋言。二，要分清有没有事实依据，是听闻的还是目睹，有没有确凿的证据支持。三，来讲谗言者平日里为人是怎么样的。四，进谗言者与被谗者两人有没有利益冲突或者曾经有过矛盾。五，进谗言者是有妒忌心理还是说谎成性、造谣成性。六，进谗言者是否最喜欢背后讲他人是非。

      秦桧排挤掉赵鼎后，岳飞每次当着亲朋好友的面叹息，以收复大好河山为自己的责任，不肯跟随秦桧当主和派，当他阅读秦桧的奏章中的“德无常师，主善为师”的句子时，厌恶秦桧欺骗蒙蔽皇帝。“德无常师，主善为师”，是出自《尚书·咸有一德》文中，意思是德行修养是没有固定的老师的，以善为原则的人都是自己学习的榜样。岳飞认为秦桧这样卖国的人，既然还道貌岸然地跟皇帝谈什么道德与良善，太虚伪了。所以，当时岳飞非常气愤地说，君臣的伦理纲常，根植于天性，秦桧作为大臣怎么能当着皇帝的面欺骗蒙蔽皇帝，这有违君臣之伦理道德。秦桧私通金国，金国都元帅宗弼给秦桧的密信中说，你一天到晚都在请求议和，而岳飞想要图谋发动战争，夺取河北失地，只有杀掉岳飞，才能有和平。秦桧得到宗弼的密信后，把岳飞视为眼中盯，肉中刺，认为岳飞要是不死，终究会断送他的议和政策，议和成功，则自己的官位与政治地位稳固，议和不成，就会祸及自己。于是，秦桧等岳飞从楚州回来的时候，跟死党万俟卨设狠毒计谋，要给岳飞安个罪名，杀掉岳飞。南宋朝廷任侍卫亲军马军都虞侯、武泰军节度使刘锜为荆南府知府，不让其掌控军队。张俊妒忌与忌惮刘锜与岳飞，每次都说岳飞与刘锜的坏话，说岳飞派遣援军迟缓，说刘锜作战不力，在舆论上造成岳飞与刘锜有误国误军的嫌疑。所以，当岳飞上奏要求刘锜重掌军队抗金时，朝廷不同意。朝廷安排枢密使张俊前往镇江府处理防务工作，而把枢密副使岳飞留在中央政府，原因就是枢密院正职与副职两人政见不同，工作上不配合，关系不和。过后，少保、枢密副使岳飞复原职为武胜、定国军节度使，充万寿观使。右谏议大夫万俟卨弹劾岳飞，开始时并未向皇帝报告，当时与御史中丞何铸、殿中侍御史罗汝楫讨论弹劾岳飞的罪行。主要的意见是岳飞有几宗罪行：一是岳飞奉皇帝的旨意到了龙舒县不进军，还想放弃山阳县而不守，这是失职渎职的罪行；二是岳飞在中央任职后郁郁不乐，还说这枢密副使的官职前些年的时候朝廷就想委任他当，他根本就不想当。这是妄自尊大，目无朝廷的罪行；三是岳飞近来经常提建议说山阳县不可守，让我国差点就失去了山阳县，这是动摇军心的罪行。三个南宋纪检监察官员的统一意见是杀了岳飞是没有什么益处的，但还是给予他处分，让他当一下闲散官员，作为不忠于君主与朝廷的惩戒。万俟卨上了四道关于弹劾岳飞与处分岳飞的奏章，于是岳飞请求赦免他的罪，所以，朝廷才罢免了岳飞的枢密副使的官职，让岳飞任以前任过的武胜、定国军节度使的职务，还给岳飞安了一个闲散官职，万寿观使。由于岳飞没有多大过错，只有建议不要守山阳县这个过错，加上御史中丞何铸、殿中侍御史罗汝楫两人想从轻处罚岳飞，所以岳飞只是从枢密副使的位子下来，又干原先的节度使工作了。秦桧想要诬陷杀害岳飞，但岳飞只有建议不守山阳县这个“小辫子”可以抓，没有其他过错，罪不至死，秦桧暂时没有达到害死岳飞的目的。

岳飞传

     《道德经》上讲，国家昏乱，有忠臣。君主昏庸，不能识别忠臣、奸臣、贰臣，往往把奸臣、贰臣视为忠臣，把忠臣视为奸臣、贰臣。看似忠奸莫辨，其实只要能区分公与私、善与恶、真与假，就能区别出忠奸出来。忠诚的人无私，奸诈的人自私；忠诚的人善良，奸诈的人邪恶；忠诚的人真实，奸诈的人虚伪。

       作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。