原文：武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来，定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。

      点评：打江山易，坐江山难。周武王姬发虽然夺取了江山，建立了大一统周朝，他一样要吸取商朝灭亡的教训。他认为商朝曾经因为重用了三百六十名知名人士，所以没有谁灭得了商朝，后来纣王上台后，重用奸佞、小人之类的人做高官，而且把忠臣、君子都驱逐了，所以，导致了国家灭亡。这就是商朝出现的“劣币驱逐良币”现象。“良币”是忠臣、君子，“劣币”是奸佞、小人。商朝正是因为“劣币驱逐良币”，才导致了人才不附、众叛亲离、人心思乱的局面，周武王姬发担心周朝也会重蹈覆辙，所以，寝食难安。选贤任能，管理一个国家如此，管理一家企业也是如此。企业中有贤能之才，任何人也难以搞垮企业；企业中都是庸碌之人，企业被垮掉肯定是自己人干的。企业中的德才兼备的人多，企业就会朝着好的方向发展，这时会是“良币驱逐劣币”。企业中自私自利、无才无德无能的人多，企业会朝着坏的方向发展，这时会是“劣币驱逐良币”。周武王姬发通过思考提出治理国家的四点主张：一是惩恶扬善。把那些作奸犯科，侵犯老百姓利益的恶人进行严惩，以保护良善之人。二是安民抚民。了解民间疾苦，为百姓兴利除弊，让百姓过上好日子。三是大力发展农业、手工业、商业等事业。让百姓安居乐业。四是营建洛邑陪都。新的王朝要有新的都城。这四点主张可简称为“惩恶、安民、兴业、建都”。然后，周武王又把马放养在华山的南面，把牛放养在桃林的原野，收拾武器，解散军队，昭示天下，暴政的商朝已经灭亡了，周朝的子民迎来了和平与安宁的生活。马背上打下江山，但不能马背上治理江山，因此要马放南山，重用贤才来治理江山。

    作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。