悉达多.乔达摩，又叫释迦牟尼，更是世俗人口中的“如来佛”。“佛”是梵语“佛陀”的简称，是“觉者、知者、觉”的意思。觉者，是救世主的意思。知者，是有见识的人、有智慧的人意思。所以，“佛”并不是世俗人眼中的神仙，而是有知识、有见识、有智慧的人。世人好利，因此把“佛”等同于神仙，或者称呼为神仙，通过“求神拜佛”来获得神佛的庇佑，从而得到各种利益与好处。从严格意义上来讲，释迦牟尼只能算一个哲学家与思想家，跟神仙这样超自然能力的人相比，是“八杆子打不着”的，没有任何相关联的关系。只是后世弟子为了引诱“善男信女”加入佛教，而编造一种“神佛”系统，供人们膜拜。释迦牟尼出生在尼泊尔一个部落首领家，家境富裕，他过着奢华的生活与享受高贵的社会地位。总的说来，佛教是一个“多神教”，偶像崇拜为“佛”、“菩萨”、“罗汉”等佛教意识统治阶层。这个佛教意识统治阶层，就像一个金字塔的权力机构，“如来佛”就是国王，其他“佛”、“菩萨”、“罗汉”等就像高级官员、中级官员、低级官员。也就是说，悉达多.乔达摩既不是救世主，也非先知，由于受到佛教徒们的一致推荐，一个哲学家、思想家被一些信徒人为地捧上了神坛。有人认为佛教是由秦始皇时代传入中国。中国的本土宗教“道教”要西汉、东汉、三国时期处于全盛时期。例如，大家熟悉的东汉未年，张角创立“太平道”，发动黄巾起义。张道陵创立“天师道”，其孙张鲁投降曹操，被曹操任命为镇南将军，封阆中侯爵。曹操安排儿子曹宇娶张鲁的女儿为妻，两人结为亲家。在中国，三国被晋朝统一后，佛教在晋武帝司马炎时期兴盛起来，当时的西晋朝京城洛阳就修建有大量的佛教寺院。悉达多.乔达摩认为人生有“四谛”：一是“苦谛”，众生皆苦，生苦，老苦，病苦，死苦；二是“集谛”，苦从何来，众生有执，有分别相，有执则有往，有往则有灭，五蕴缠身而不知，故此种种因缘生，一切无常起；三是“灭谛”，灭者，断除执念，无有分别，灭除烦恼，而增菩提；四是“道谛”，明心见性，得证菩提，观大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，寂静无为，即得大圆满正果。悉达多.乔达摩的这种哲学，其实是对自身内心的审视，从而追求内心的安祥与平和，自己认为是幸福的就是幸福，自己认为是痛苦的就是痛苦的，通过消除执着的欲望与欲望得不到满足所感受的烦恼与痛苦，来使自己没有欲念，没有执着，没有追求，从而让自己快乐与幸福。悉达多.乔达摩比较关注人精神上的痛苦来源于对欲望的执着追求，放下这种追求就不痛苦了。他指出欲望附属品产生的根源是人类自私的天性，这种自私绝非单纯指人类追求满足感的本能。欲望是苦海，灭欲可脱苦海。宇宙万物皆非自因，而是某些前因种下的果。

 

       悉达多.乔达摩的哲学忽略了一个重要事实，那就是人在世间，为了生存下去，必须要有欲望。作为一名学者，我认为这种生存的欲望是人们活下去的勇气，也是人类文明进步的阶梯，正常的欲望是必须的，但是不能因个人的欲望而去损害他人的欲望、人民的意愿、国家的意思、人类的幸福。没有性欲望，人类就不能繁衍后代，就不能生生不息；没有快乐的欲望，就不会去追求幸福的生活；没有求知的欲望，就不想去探索宇宙与星空的奥秘。人的欲望是要有的，但是这种欲望必须理性与自控。灭欲会使人如同朽木，对生活毫无兴趣可言，这种精神麻醉剂是不可取的。人的自私是天性，但是要让大家大公无私，必须对人们进行思想教育与理想教育，让人摒弃自私，以“天下为公”为己任，才是正途。悉达多.乔达摩提出“八正道”，正思想、正行为、正意念、正职业、正精进、正语言、正禅定。他认为地球上的所有生命的最终目标在于终结苦难的轮回，回到生命的原点。这是轮回是指生、死、重生。我认为，宇宙的生，是从无到有，从简到繁、从低级到高级；从自然创造到人类创造；从无知到有知，再到操控。宇宙的死，就是宇宙终结，终结的目的就是回归起点。生是死的开始，死是生的起源。宇宙的重生不是过去的重生，而是新的面目、新的形态、新的方式重生，跟过去不是一个样的。人类生命的重生，不是自己个体的复活，而是通过繁衍后代与基因遗传的方式把生活传递下去，而获得新的重生，会以新的面目、新的形态、新的方式重生。这个跟佛教悉达多.乔达摩所认为的重生不是一个意思，不是一种概念，不是一个层次。悉达多.乔达摩认为的重生的意思是个体通过“八正道”的修身养性使自己的思想转变，性格转变，行为转变，就如同从生到死，再涅槃重生一样。或者他还认为，灵魂投胎转世与成为神祇，从而重生。当然，这是宗教迷信，不要信。总的说来，悉达多.乔达摩的哲学思想有些有道理，但是又有其局限性。作为人类这种高等智慧生物，是宇宙发展规律的恩赐，我们不要停留在无休止的心灵自省上，而应该展望未来，把精力放在科学研究上，只有科学技术才能让我们物质满足与精神满足，才能让我们发现宇宙的奥秘，才能掌控宇宙万物为人类所用，我们人类才是自己的神祇，才是自己的上帝。一切的幸福都会来源于是科学技术，我们人类所受过的痛苦，都会在科技的支持下消亡。科技才是我们解决苦难，走上幸福征程的钥匙。

   作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。