管理寓言：有个人骑着一匹已怀孕的母马上路。路途中，母马产下了小马。刚生下的小马驹跟着妈妈走一会儿，就感到全身乏力，他只好对骑在他妈妈背上的人说：“我这么一点点小，不能走多远。你若把我扔下，我马上就会死掉。如果你能把我放到什么地方喂养，日后我定将让你骑着我走。”

    寓意：这故事说明，行善会有好报，尽管这种好报很难很快实现。

    管理点评：善有善报，恶有恶报。如果没报，只是时辰未到。其实这句俗语，包含了管理学因果律。因果律是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系，表示任何一种现象或事物都必然有其原因。“种瓜得瓜，种豆得豆”，可以用在善恶上面，“种善得善，种恶得恶”。果由因生，无因不能生果，有果必有其因。好报是由善行所生，有好报必有善行。同理，恶报是由恶行所生，有恶报必有恶行。这世间总是善良的人居多，善良与善行是主流；而邪恶的人虽然是少数，但是一直存在。善与恶、正与反、对与错、生与死、聚与散、合与离、成与败，等等，都是对立统一的矛盾体，无法消亡。但人心是向善的，因为善能让人心灵升华、精神满足、思想纯洁。每个人都向往美好的事物，而善良是一种美德。谁都想做好人，没有人愿意做恶人，这就是善良占主导地位的原因。

如果行善没有好报，那么怎么会有“滴水之恩，当涌泉相报”的成语存在?还有“衔环结草”的成语故事：衔环故事；东汉时，杨宝年幼救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝的救命治伤之恩。杨宝，著名儒家学者，隐士，东汉太尉杨震的父亲。杨宝的子孙“四世太尉，德业相继”，他的儿子杨震，孙子杨秉，曾孙杨赐，玄孙杨彪，都官至太尉。结草故事；春秋战国时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小妾殉葬，而是把小妾改嫁他人，在秦晋辅氏之战役中，魏颗见一老人用草打结缠住秦将杜回的脚，让其当场摔倒在地，魏颗俘虏了杜回，并大败秦军。那个老人是小妾的父亲来报恩的。魏颗因军功得了令狐县这块封地。令狐县在今山西省临猗县。中国文化中，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。谁说好人没好报，善人没善报，因果律的原因不会让英雄流泪，不会让好人吃亏。善人善行，让人铭记，让人尊敬，于是短期失利，长期得利。善人做官的，很多人巴不得他步步高升；善人经商的，很多人都愿意与他合作，巴不得他发大财；善人打工的，很多企业愿意高薪聘请。恶人恶行，让人厌恶，让人仇恨，于是短期得利，长期失利。恶人做官的，很多人巴不得他马上下台；恶人经商的，很多人防范、躲避，不想跟他做生意；恶人打工的，很多企业都找借口不想聘请。

    人类的价值观里从古至今，总是崇尚真、善、美，摒弃假、丑、恶。行善会有好报，尽管这种好报很难很快实现，这是因为想要报答之人，想要找个好的机会报恩。报恩这件事，是要雪中送炭的，不需要锦上添花的。报恩的人欠行善的人的一个人情，出来混总是要还的，恩情总是要报的。在这个事情上，报恩的人虽然帮不到你的忙，但是在另外一个事情上，他会还你这份人情的。忘恩负义、恩将仇报的人是少数，大多数人都会感恩图报、感恩戴德。作为企业高管也是如此，要多行善，少做恶。善多不怕福缠身，恶多只恐祸相连。在企业里不要欺凌员工，不要欺负下属，能够帮一把就尽力帮，在不损害原则的情况之下能照顾尽量照顾。关心员工的身心健康，解决他们的后顾之忧。这是对待员工的善行。在市场上，不生产销售假冒伪劣的商品，不做虚假承诺，向消费者提供优质的售后服务。这是对消费者的善行。在跟合作企业打交道时，信守承诺，不拖欠货款，不过河拆桥，严格遵守合同规定，做一个靠谱的合作方。这是对合作企业的善行。行善一定会有好报，如果没有马上报，只是时辰未到。

   作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。