这一讲的主题是跟宗教哲学有关的内容。哲学体系包含有宗教哲学，而宗教哲学除有糟粕外，也有其益处部分。对任何思想成果，都是取其精华，去其糟粕，为人类所用。先声明我是一个无神论者，但我坚信科学技术能在未来，使人类比所谓虚幻的“神”更加强大。科技决定人类未来。“神之说”只是人们对未来的迷茫与未知事物的恐惧而想象出来的东西。宇宙有其运行法则与科学规律，不会因“神之说”而改变。奥列里乌斯.奥古斯丁是古罗马时斯天主教的思想家、哲学家。他的母亲是一个基督徒，父亲是一个异教徒。奥列里乌斯.奥古斯丁曾经信仰摩尼教，后改为信仰基督教，其后一直从事基督教的著作创作工作。他担任过北非的希波大主教。

   对于善恶问题，基督教一直没有很好地解决这个问题。如果上帝无所不能，那么为什么有恶呢?上帝这么大的能力为什么不能消灭恶?如果不能消灭恶，怎么证明上帝无所不能?上帝是善的代表，如果这世上存在恶，恶与善抗衡，那么可推理出上帝并非是无所不能的。除了人有善恶外，世间其余万物并无善恶。按照上帝的“创世说”，是上帝创造了人，人有善恶，善恶都源于上帝，那么上帝是善的还是恶的，或者善恶共存呢?信仰上帝是一神论，难以解决“恶的难题”。二元论可以解决善与恶的难题，可分为善神与恶神。但二元论却解决不了“法则的难题”。如果世上就是有善与恶两股力量在拉扯，他们拉扯的基础是什么法则?善神与恶神在斗争，有什么法则来规范?这些法则又是谁订出来的?所以不管是“一元论”还是“二元论”碰上“恶的难题”与“法则的难题”如果想解释清楚，往往很难自圆其说。人类的信仰体系从原始社会的“万物有灵”崇拜，到“祖先崇拜”，再到“多神教” 崇拜，然后演化成“二神教”崇拜，最后是“一神教”崇拜。信仰上帝，其实是“一神教”崇拜。人类信仰从神话进化宗教。每个国家、每个民族都有其神话体系，“创世说”与“造人说”，大同小异。

   奥列里乌斯.奥古斯丁认为，人类有理性，为了保持理性，人类必须拥有自由的意志，这意味着人类必须有能力在善与恶中做出选择，因此人类能够行善，也能作恶，上帝并非罪恶之源。我认同奥列里乌斯.奥古斯丁的人类有理性。理性是人客观地分析与判断，并且作出基于事实的选择。真理的本性叫理性，人对真理的探求结果产生理性。理性是诞生于真理基础上的。无真理，无理性；有真理，有理性。理性是客观的，是现实的，是真实的。理性与感性对立，是两种相反的哲学范畴。感性是凭借感官等认知的、基本由个人的感情决定的。感性跟个人感情有关，跟真理无关。感性是主观的，是自我感受的，是个人想法与观念的。我还认同奥列里乌斯.奥古斯丁的人类必须拥有自由的意志。人生而自由，自由是人与生俱来的权利，宪法保护与保障公民的各种合法自由权利。但是，人的自由是有限度的，是有底线的，这个自由权是在法律允许的范围行使。超过法律允许的自由权是非法的，是罪恶的，是不允许的。因为，每个人的自由权无限扩张后，就会超过法律允许的边界，从而对其他公民、组织、社会、国家造成损害，会侵犯其他公民、组织、社会、国家的自由权。不能因为你的个人自由而损害与侵犯其他公民、组织、社会、国家的自由权。国家是一个整体，国家由千千万万个人组成。人组合成家庭，家庭组合成家族，家族组合成组织，组织组合成国家。国家是最大的家庭，是最大的组织。国家保护与保障个人的自由权利，个人履行热爱国家、维护国家、遵守国家法律制度的义务。自由权利与义务是对等的。没有义务，哪来的权利?你连国家都不要了，国家哪有义务保护与保障你的自由权利?履行义务，才能享受权利，这其实也是一种国家与公民的法律契约关系。结论是，公民在享受国家保障的个人自由权利时，不得损害其他公民、组织、社会、国家的自由权利与利益。对于那种借自由之名，行犯罪之实的个人与组织，要给予严惩，因为他们不是在维护自由，而是在破坏人民公认的自由，是在严重侵犯其他公民、组织、社会、国家的自由权。我认同奥列里乌斯.奥古斯丁的人类能够行善，也能作恶的观点。善与恶有时在一念之间。善是利他、利组织、利社会、利国家。恶是损人利己与损人不利己，是损他人、损组织、损社会、损国家。伦理学中“善”的意思是共同满足为善，在被动个体自我意识出于自愿或不拒绝的情况下，主动方对被动个体实施精神、语言、行为的任何一项的介入，皆为善。哲学中“善”的意思是具体事物运动组成的完好状态。善是好的行为，恶是坏的行为。人一生下来，就是一张白纸，后天的教育、环境影响、情景诱发、情绪好坏、价值观等决定了一个人是行善还是作恶。总的说来，这世上好人多，善良的人居多；坏人少，邪恶的人只是一小部分。人们的天性向善，厌恶为恶。主张真、善、美，这世界才会美好，光明一片；主张假、丑、恶，这世界就会沉沦，黑暗一片。

  宗教是人类思想进化的一部分，从神话体系到宗教体系，最后随着人类对万事万物的认知能力的提升，随着人类用科学技术揭开宇宙真相的面纱时，人类思想会把神话体系与宗教体系渐渐遗忘，回归到科学体系。

    作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。