序言：员工关系是资本主义的命题

　　卡尔 马克思《资本论》的新发展

　　《资本论》无疑是一本伟大的著作。马克思写《资本论》用了二十余年，写好之后，第一次传播到中国，是源于五四运动时候李大钊陈独秀等人的介绍，但是那时没有完整的《资本论》全文翻译。从1919年开始，陆续有人立志翻译《资本论》，但都很少有完整完成的，直到1938年，王亚楠等人在上海，在日本侵华战争的炮声中，完成了《资本论》第一次完整的翻译工作。虽然完成了马克思经济学巨著的翻译，但王亚楠等人并不是共产主义ABC成员，不是共产党。抗战期间王亚楠等人到南方会见中国代表董必武 等人，董必武对王亚楠说，你们(党外人士)做了我们还没有做的工作。

　　《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

　　然而，在《资本论》的观点传播的过程中，在中国大地上，也多次受到质疑。

　　陈公博：中共一大代表对《资本论》的否定与《共产主义运动在中国》

　　陈公博是中共一大代表，1892年出生，其父陈志美是广西提督。陈公博在接触马克思相关观点后，又比较和接受了其他资本主义改良观点，最终选择了改良道路。

　　1928年初，陈公博发表文章，出版书籍，全面阐述他的资产阶级改良主义的思想。这在国民党内和社会青年知识分子中产生强烈反响。在一些粤方委员的组织之下，出版了几十种刊物，大做宣传。陈公博还创办了《革命评论》杂志。在这个刊物上，陈公博发表了一系列文章，提出一整套“改组国民党”的主张，希望恢复孙中山“十三条改组精神”。一时间，陈公博大出风头，吸引了相当一批在大革命中迷失了政治方向的青年。陈公博在上海还发动创办了大陆大学，为“改组派”宣传主张，培养干部。

　　陈公博所鼓吹的主张及其改组国民党的政治活动，引起蒋介石的不满。《革命评论》和大陆大学先后被封，但它们为国民党“改组派”的形成，做了思想和组织上的准备。1928年冬，陈公博等宣告成立“中国国民党改组同志会总部”。“改组派”组织成立后，陈公博多方活动，与蒋介石形成尖锐对抗，掀起了“护党救国运动”。汪精卫、陈公博联络各种势力反蒋，造成军阀大混战和各种政治势力相互倾轧。但经过几个回合的斗争，陈公博领导的“改组派”败下阵来，被迫解散。

　　中国社会科学出版社1982年翻译出版的美国教授韦慕庭编、陈公博著的《共产主义运动在中国》 一书，全面展现了陈公博对中国共产主义运动的观点。

　　《共产主义运动在中国》是中共一大代表陈公博1924年在美国哥伦比亚大学写的硕士论文。哥伦比亚大学教授韦慕庭(C•Martin wilbur)为这篇论文写了很长的序言，和论文一同发表。

　　韦慕庭的绪言包括五个部分：论文的作者、关于中国共产主义运动的论文、感想、注释、参考书目。绪言长达72页。

　　陈公博的论文《共产主义运动在中国》包括八个部分：绪言(中国经济的基本变化)、第一章(中国辛亥革命的真正原因)、第二章(中国共产党的先驱)、第三章(中国共产党第一次全国代表大会1921)、第四章(中国共产党第二次全国代表大会1922)、第五章(国民党的新计划及其最近的趋向)、第六章(中国共产党第三次全国代表大会，结论)、附件(六个附件)、参考书目。

　　陈公博的论文中，有四个真实的附件文件是当时没有公布的，包括：《中国共产党的第一个纲领》(1921)、《中国共产党关于党的目标的第一个决议》(1921)、《中国共产党第二次全国代表大会的决议案》(1922)、《中国共产党组织章程》(1922)。

　　陈公博的父亲在陈公博小的时候，以大清朝广西提督的身份参加了反清帮会，后来1907年想造反，被清政府发现逮捕入狱，此时开始16岁的陈公博家庭失去收入，经济拮据，主要依靠养猪等谋生。后来陈公博到北京读书，想学哲学，来到北京大学读书，受到李大钊等人的思想影响，毛泽东回忆文章说陈公博是北大新闻学会会员，而毛只是一个图书管理员，毛每月只有八块钱工资。陈公博参加一二大，对一大的关门政策、二大的开门政策，一大的党纲、二大的党章均有亲自参与的经历，但后来因为他到广东组建共产党组织，用陈公博自己《寒风集》中《我与共产党》的回忆录中的话说，俄国人不给一分钱，党没有固定的会议地址，党员也没有薪水。非常艰难，求生存的情况下，陈公博办《群报》，和二谭一起，与当时陈炯明将军交往较好，陈炯明将军曾经表示每月可以给《群报》每月三百块大洋，陈公博拒绝了，因为要保证报纸独立性，不想成为某一方喉舌 。后来广东发生孙中山和陈炯明不合，陈炯明炮击中山舰，共产党要表态，支持孙中山，反对陈炯明，曾经要求陈公博不要和陈炯明来往。陈公博为此和党内发生了冲突，并说孙中山的三民主义虽好，但孙博士本人不是称职的领袖，应当退休。后来陈炯明当广东省长时候陈公博当秘书，陈炯明下台后，陈公博就到美国去留学了。

　　陈公博在论文中，始终用经济学的观点来诠释历史和社会运动，这是其论文的核心思想。陈公博在论文中说，共产主义是十九世纪的一种产物，是人民处在极端悲惨凄凉情况下的最后手段。陈公博引用共产主义会议的宣言的话说，“中国三万万的农民，乃是革命运动中的最大要素”，并研究规律后说，共产主义在中国能发展多大，取决与帝国主义的压迫程度有多大，工农阶级握手革命的力量有多大。最终的结论就是：共产主义在地球上永远不可能实现。

　　1924年论文完成后，1925年陈公博回国，作为廖仲恺的信徒加入了中国国民党，当过农业部长等职，从此走上了资产阶级改良的道路，后来参加汪精卫政府，担任立法院长，在1945年抗日战争胜利后，被以汉奸论处，于1946年6月在苏州处死。处死之前，陈公博写给典狱长的最后一副对联是：

　　大海有真能容之量

　　明月以不常满为心

　　写完之后，就被执行处决了。

　　共产主义集体所有制下的员工关系和下岗改制

　　1956年完成社会主义改造之后，工农分开，工业实行国有企业和集体企业的方式进行经营。经过四十年的经营，发现存在实践中的一些核心问题，效益和体制等等，远远被资本主义经济抛在后面。集体主义经济的弊端越来越多暴露，最后促成了九十年代大量下岗。

　　伟大的邓小平先生和私营经济下员工关系问题的突出

　　邓小平的伟大之处，在于承认了人性在经济层面的自私，并为此确定了改革开放的总政策，明确提出允许一部分人先富起来。亚当斯密的《国富论》中明确指出，看不见的手，就是市场，市场背后的人性假设基础，就是人性是自私的，是无限追求个体效益最大化的。

　　在以前的国有企业管理体制下，配套的文化系统宣传的是工人阶级是国家的主人，在国企工作不存在打工论或被剥削的想法，是当主人公的，那种情况下，员工关系在工会、组织部等各种机构的管理下，非常平稳。

　　但是随着私有经济的发展，绝大部分人服务在私有企业中，用通俗的话讲，就是给私人老板打工。这种雇佣关系和劳资关系的直接突出表现，就是思想上的不认同，到私营企业里来，就是被剥削的。根据资料，上海截至2011年的100万家企业中，私有企业超过90%，吸纳了超过70%以上的就业人口，这使得员工关系问题和矛盾突出。

　　价值观的滞后和企业老板的烦恼

　　长期的集体主义教育使得员工感觉，在私有经济组织中工作，就是给资本家打工，就是被剥削，因为现在的实际劳动关系和过去中学政治课本中批判的资本主义雇佣劳动剥削情况一模一样。从思想观念上，首先产生了不认同，这是文化层面的一个极大问题。

　　从企业老板的角度讲，常常的烦恼是，为什么我从来没有想亏待员工也确实没有亏待过员工，为什么经常被员工诉讼或劳动仲裁?随着《中华人民共和国劳动合同法》的施行和《社会保险法》等的施行，企业的运营成本越来越高，但员工总是抱怨工资太低，团队稳定性低，流动性过高，对企业运营也有一定的影响。

　　因此在这种情况下，面对当前私有经济组织从业人员占总从业人员超过七成的这种情况下，研究新情况下的员工关系，就显得非常重要。并且，这种研究也是一个历史时期社会经济发展和社会生产力阶段的真实写照，对未来的研究也有一定的参考和借鉴。

　　问题解决的可行性方法探讨

　　面对日益突出的员工关系问题，解决方法有许多。

　　第一是重新回到共产主义，大家都当股东，都是主人公，这种社会利益分配机制在经过几十年实践和大量职工下岗之后，已经宣告失败，最核心的一个关键，就是无视人性经济上的自私本性。

　　第二是实行股份合作。这种合作在企业发展的某一些阶段可能是可行的，但对绝大部分中小企业来说，条件不具备，股权结构越简单，企业效益越容易搞好。能实行股份合作的企业，占不到总数的10%。

　　第三是重建企业文化和企业价值观，配套以管理制度、利益分配制度和适合的流程。这是针对90%以上的绝大部分中小企业，占社会总从业人口70%以上的大主体进行的，核心是构建企业文化和价值观，包括企业伦理、企业道德等。

　　某种意义上，这种构建，如果能起到说服作用，能够构建认同，企业的生产潜力和发展潜力将会被激发出来，取得双赢的概率将会更大。