出品/联商专栏

撰文/联商高级顾问团成员周勇

我一直以为，“做老板”也是一种职业。什么职业都可以做，就是“老板”这个职业最难做。所以，我始终怀着对“老板”这个职业的敬意。

最近一年来，一早起来必先做好两件事：一是在“特殊时期信息收集平台”报平安；二是进入“学习强国平台”做题目。

我这辈子除了吃饭睡觉上厕所以外，还没有一件事情能像学习“学习强国”那样能如此持之以恒天天坚持了一年多，积分达到了21111分。学习强国确实不错，有很多内容，不仅让自己的思想有所进步，还学到了很多知识，开阔了视野。

我这个分数，在全国排在接近2000万名以内的位置，在校内排在接近200名以内的位置。这不是一个高分，我们大学里有700名左右的教职员工，已经有56人超过了4万分，其中，这些获得高分的人绝大部分是行政管理干部。

做完这两件事，才能安心吃早饭，边吃边看新闻。今天起得早，就听听音乐。当我听到《教父》主题音乐《Speak Softly Love 温柔的倾诉》时，那“温暖厚实饱满圆润”韵律，让人想到了“人性的复杂与魅力”。由此联想到一个问题——如何才能做一个“有道”的企业。

（一）什么道？

有企业曾经有过很多“关爱员工”的规定，如回家不能接打单位电话、每月都要陪伴父母，还有强制休假等等。当初听到以后感觉很“暖心”，是一家有文化、有道义、有良心的企业。这样的企业在急功近利的社会大背景下，确实很少，值得点赞。

但静心思考，这些企业的“规定”，不一定是合规的。每一位企业员工在工作之余，有权选择自己的生活方式，有权安排自己的作息时间，有权做自己喜欢做的事，有权不做自己不喜欢的事。

所以，企业可以有道，应该有道，但不能超越法律法规。企业的最高之道就是守法盈利！过分布道、布自己的道，其实就是一种“霸道”。

今日听说某些对员工的强制性规定在新颁发的手册里不见了。这是一种进步，更值得点赞。

有些企业说，进了我这门，就要信我这个道！这话听起来合情。但细想：如果你说“煤球是白的”，我也要跟着说“煤球是白的”？！所以，这里有三个问题是值得我们深度思考的。

很多人以为企业文化是老板文化。我以为：那是因为员工始终处于弱势，不得不让老板变成了“传道者”。企业经营者，应该少谈哲学，踏实经营，不要人为地拔高自己，不要把自己扮演成哲学家、慈善家、布道者、预言家。

（二）谁之道？

为什么大多数企业都活不过30年？这与企业当家人的事业周期有关。如果个人与企业绑定在一起，个人的生命周期与事业周期就决定了企业的生命周期。为了强调企业文化，老板自己写语录，写得很辛苦，背得也很辛苦。

正如小学一年级的学生，班主任要求家长监督小孩背社会主义核心价值观，家长就觉得有点为难，因为这些高度概括的词语，一年级的小孩根本不能理解，死记硬背不知道有何价值。在家长的督导下，小孩终于记住了这24个字，班主任又来电话说，不要背了。这“背与不背”，实际上是对小孩的反面教育。

我国曾有“半部论语治天下”的说法。其实，这个说法是在崇尚儒家的朱熹之后，在元代甚至有“九儒十丐”之说，儒家与乞丐齐名，可见其地位十分低下。中国古代的儒家文化，由三个部分组成。

一是中和之理。中和被视为万物生长的根本条件，这正如《中庸》一书所曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉”。可见，中和之理是“理的最高境界”。为了达到中和，就需要建立以中庸为特征的社会行为规范，即以中庸达到中和。

关于中和，有一点需要特别强调的是：中庸绝对不是折衷的意思。中庸与中和的核心是“变”，是应变之道，是要求感应一致。所以，如果说中国文化的核心，应该就只有一个字：变。能够达到“变而通之”的境界，那便是高手。

二是顺从之理。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的行为规范，以及“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的克制原则，都体现了“顺从”原则的要求。

由此也形成了中国人谨慎开口，行为稳重，待人温良，对上恭顺的行为原则，其结果是：处事态度趋向折衷，处事方法趋向调和，感情交流趋向容纳深蓄，藏而不露。这实际上与“中和”是有矛盾的。

三是修身之理。中国的社会行为规范偏重无形的道德规范，注重每个人在实践中的身体力行。因此，个人素质的培养具有十分重要的意义。

同时，以顺从为基础，以人治为特征的中国式治理结构，在实践中能否有效地发挥作用，其关键是看治理者是否具有良知良能。由此，修身便成了一切事业的基础和根本保证，只有先行修身，进而才有可能齐家、立业、治国、平天下。

这是一个相当完整的思想体系：首先是以“和谐”作为万物昌盛的最高境界与最高原则；其次是要人们按照一定的层级恪守顺从原则；再次是要求“理”的代言人与推行者（就是统治者）具有良知良能。

然而，长辈、居高位者、统治者，他们未必普遍地具有良知良能和大恩大德。于是，就难以始终保持和谐与平衡，总是在反复这样的过程：和谐——和而不谐——对抗与冲突——起义与崩溃。

作为一个有抱负的企业，不管其规模大小，都有可能实现永续经营。但如果仅仅推广“老板之道”，依靠“圣贤之道”，即使有圣贤有明君，也难以确保企业长生不老。更何况人非圣贤孰能无过，如果老板不能感知到自身的局限性，任意放大自身的能量，甚至自己把自己“神化”，到最后必将穿上“皇帝的新衣”。

（三）常青之道

有人问：西方很多过百年的企业，他们生存发展基础是靠什么？将近30年前我也向不同层面的经营管理者（包括企业主）问过类似的问题，回答各不相同，但有一位业主的回答特别简单，就四个字——奖罚分明！

自己在实践中也深刻地体会到：奖罚分明能更好地形成“聚合力”，甚至开发出“创新力”。但是，最关键的还是企业的发展方向。老板以及经营者团队就像企业的眼睛，航船的雷达，探索与引领正确的方向。

只有把握了正确的发展方向与正确的发展路径，企业才会有效果。在此基础上，如果方法对头，措施得当，就会有效率。效果与效率的结合，也就是方向与方法的结合，才能产生效益。

（四）工作之道

常听到老板说：我就喜欢干这一行！也听到员工说：我也喜欢这工作甚至找不出不喜欢的原因！也许确实有不少这样的老板与员工，他们很幸运地找到了自己喜欢的行当与工作。但是，对大多数正常人来说，工作就是工作，生活就是生活。

工作是一种谋生手段。如果工作能给人带来某种快乐，那是工作的附加价值，更是一种幸运，但不是常态。如果有人找到了“为工作而工作的工作”，那更要恭喜他们（她们）。

我不想忠诚于某个企业，我也不希望企业忠诚于我，因为相互的忠诚与绑定，都必将付出沉重的代价。我只希望我与企业之间是一种对等的、等价的、公平的、合法的，最好也是具有某些道义的交易。

我们双方之间只要信守承诺就可以了。我入了这个企业，也不见得要全盘接受你的那个道，如果你的道不合法合规，甚至也不讲理，为了工作，我可以表面认同，内心反对，但我仍然会把工作做好。

我喜欢此项工作，当然会更投入。但如果我不是很喜欢工作，我会把工作当做一种谋生的手段，美好的生活就是我的期盼，有了这个期盼，我也会努力工作。

毕竟我不是在牢房里制作钟表，也不是以奴隶身份在建造金字塔，我是一个自由人，自由人的身心是自由的。没有人可以通过“布道”改变我的想法，我之所以保持沉默，那并不说明我没有异议，那是因为我有更重要事情去做，犯不着与你争论不休。

你作为老板，我作为员工，你有你的道，我有我的道。我们可以平行，可以交集。但你千万别试图教化我，也不要刻意感动我，大家都需要分清自己与企业的关系。人的事业周期与企业的生命周期是不同期的，一定要分开，这样的企业才能做得长久。