好的广告能勾起消费者的需求与欲望。人的眼睛,把看到记录下来。人的耳朵,把听到的记录下来。人的鼻子,把嗅到的记录下来。人的大脑,把思考到的记录下来。但是记录的这一切,有些是长期的记忆,时常可以回想起来;有些只是短暂的记忆,在几秒钟时间内就烟消云散;还有些是隐藏的记忆,只有在某个特定时刻才会记起。广告是通过文字符号、图片画面、电视画面、气味还有声音来让消费者与潜在的消费者的眼睛、耳朵、鼻子、大脑去感知的学习过程。如果广告不能让顾客感知,导致强烈的情感反应,或者不能让人长期的记忆下来,形成烙印,那么花..
我们作为高级管理人员,可从苏武的成功人生总结如下经验:一是对企业忠诚的人,总会有意想不到的收获。企业都想要那些德才兼备的人才为企业服务。如果员工没有才能,但是品行比较佳,这样的员工只要进行重点培养,一样能成为德才兼备的人才。但是如果员工很有才能,但品行不好,倘若企业控制不住或者监督失效,这样的员工越有才,对企业的祸害越严重。能力没品行重要。所以,企业选择员工的标准,要把品德放在第一们,忠诚放在第二位,能力放在第三位。企业要对品德好的与对企业忠心耿耿的员工进行要重点培育,通过千锤百炼,使之成才。员工对企业忠诚,那怕企业花再多的钱培养,也是值得的。
开拓市场,要以勇敢为本。对员工去世或者员工直系亲属去世,一定要隆重办追思会仪式,高管参与吊唁活动要以哀痛为本。任命各级管理人员,虽说要考查他们的才能与学识,但重点还是以他们的品行为本。要把德才兼备的人才晋升到高管的职位。没有品行的人,不能让他们晋升到高管一职。如果任命没有品行的人担任高管,哪一天把企业搞得危机四伏,或者鸠占鹊巢,到那时就悔之晚矣。根基不牢的人不适合当管理者,不要期望他们能把企业搞得蒸蒸日上,因为不服他们的人多。高管连员工们都不亲近,都不爱护,还视同仇敌,就不要期望能招徕五湖四海的人才。亲戚都不亲附于管理者,可见管理者不适合处理人际关系,不适合与其它利益相关者打交道。管理者做一件事情,虎头蛇尾,都不能善始善终,就不要给予他承担更大的重任,就不要让他处理更多的事务。主要是怕他把事情搞砸。如果员工连一个事物都搞不明白,可以看出其见识并不广。以小就可以见大。
余睛觅一佳人,萌爱雅发,影铭刻心。顿感青春焕光,花艳草绿。作一赋以欣欣喜悦之。冰清玉润,香培玉琢,使三千粉黛而失色,二八蛾眉而嫉羡。笑靥如春桃,唇绽同樱花,如花中仙子兮而婆娑。似婉婉神女兮而含情。榴齿润含香,纤腰漫楚楚,如弄彩而呈妍,似流霞而成波。春风起兮桃花飞,百花落兮印日晖。池塘鱼翔而纳丽影,清风微动而拂素衣。婷婷之良质,步步而生芳。美彼之貌容,笑笑而移妍。窥美人而慕悦如容媚兮,凤兮凰兮双宿双栖终不归。作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名..
内容简介:在中国浩如烟海的历史长河中,有一段历史是家喻户晓的。他里面的人物,被崇拜,奉为神明;被评说,津津乐道;被演绎,超凡脱俗;被流传,留芳百世。他里面的故事,成为漫画、游戏、小说、电视、电影、京剧等元素被中国人民喜闻乐见。这段历史,可歌可泣,英雄、奸雄、枭雄、豪杰等纷纷扬扬,粉墨登场。他的名字叫“三国”。三国历史是中国的历史媿宝。但是,罗贯中的一部小说《三国演义》,使得一些人误以为这就是真实的历史。而且这种误会是根深蒂固的。自从中央电视台的《百家讲坛》栏目开播后,在全中国影响巨大,..
渴望爱情,是每一个心理与生理正常的人反映。爱情是男与女共同谱写的欢乐与痛苦篇章。爱并快乐者。爱情是一种精神依赖而产生的特殊情感。问世间情为何物,直教人生死相许。爱情是异性之间的磁力般的感觉。也就是说爱情是男女之间的,而同性恋属于畸情。宇宙万物,天生阴阳,生物分为雄雌。这雄雌就构成了万物别致的风景。如果雌不雌,雄不雄,那么就违背天道,违反大自然的规律。为什么道德伦理与法律不支持同性恋?因为这种畸情是跟宇宙观与自然界相冲突的。法国大规模抗议同性恋结婚,证明很多人知道要遵守天道,遵守自然规律,维护世俗..
冯勤,字伟伯。魏郡繁阳县人。曾祖父冯扬,在汉孝宣帝时任职弘农郡太守。冯扬有8个儿子,都是工资为二千石,职位太守以上的官员。在赵地与魏地是很受尊荣的,当地称他们为“万石君”。这八兄弟相貌体形很伟壮。只有冯勤的祖父冯偃,身材不高,经常自己认为自己长得不好很耻辱。害怕子孙遗传自己的基因,长得矮。于是为儿子冯伉娶身材高大的女性为妻。冯伉生冯勤,身高八尺三寸。冯勤小时候就很聪明,8岁时善于出谋划策,也就是点子与主意很多。刚开始当公务员时,是在太守铫期手下当郡功曹官。太守相当于现在的地级市长。功曹相..
第六十一章大国者下流,,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人。小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。第六十二章道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子、置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。第六十三章为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事..
管理寓言:传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售,还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听,便买了带回家。有一天,他设宴请客,让天鹅在席间唱歌,天鹅却始终没吭一声。后来,天鹅老了,知道自己死到临头,这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说:“如果你真是除临死之外,其余别的时间都不肯唱歌,那么我就是太傻了,那天叫你唱歌时,就应该把你杀了。”寓意:这是说,许多人不愿意自愿去做某些事,总是在迫不得已时,才勉强去做。管理点评:企业员工只有为了工资,或者激励的东西,或者为了某种目的,才会去辛勤工作..
热钱是短期投机性资金,又称为游资。热钱往往是炒高证卷市场和楼市,或者货币市场的幕后主脑。为什么有热钱?这是全球有些资本财团靠证卷市场与货币市场的波动来赚钱,达到“以钱生钱”的目的。热钱既不产生就业岗位,又不提供产品与服务,有极强的投机性与破坏性。1997年,东南亚爆发金融危机,幕后的元凶就是游资资本财团。如果不包抄围堵这些热钱,对中国经济会是一种打击。这是典型的金融货币战争。欧洲债务危机和美国复苏艰难,而亚洲经济生机蓬勃,而中国是亚洲经济的龙头,因此吸引着游资资本财团进军中国市场,想要狂赚一笔。如果让他们得逞,倒霉的是中国经济与亚洲经济。游资资本财团,号称“吸血鬼王”。不但对中国经济无益
人类的文明是建立在知识与科技之上的。离开了知识传承与科技延续,那么人类只能回归到茹毛饮血的蛮荒时代。所以,知识与科技是非常重要的,我们一时一刻都离不开它们。与时俱进中,人类的体能与智能是难以赶上智能机器人的。一个人类工人与机器人工人相比,有很多不如机器人的地方。速度、精确度、力量、正确率都不如机器人。人类生产的一件产品,无论是效率与质量方面,都不如机器人。这是事实,是不能否认的。事实胜于雄辩。如果有人反对机器人,可能是因为机器人会抢了他们的工作岗位与饭碗。但是,社会是一直进步的,不是退步的。我们要看到这种进步的事实,而不是回避与否认它。在企业生产中,用机器人替代人类工作,能快速生产出优质的产品
地球上的科学家对“宇宙大爆炸理论”是比较公认的,几乎意见趋向一致。可以说,这个“宇宙大爆炸理论”已经成为一个公理。这个理论认为:宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。科学界都比较认同这个理论。现在我们要思考的问题是,宇宙为什么会爆炸?爆炸的临界状态条件是什么?这个137亿年的宇宙大爆炸是第一次爆炸,还是最后一次爆炸?宇宙的爆炸是一次性的爆炸,还是循环反复的爆炸?这个宇宙爆炸后的范围有多大,有没有起点与终点?
我们可以把宇宙想象成是一个鞭炮。而虚无是容纳宇宙的一个瓶子。现在我们向瓶子里扔一个点燃了的鞭炮,这个鞭炮在瓶子里爆炸了。而且产生了膨胀气体
各种关于创新的言论,让人耳熟能详;各种关于创新的文章,让人目不暇接。但是用什么样的方法与方式来创造一种适宜创新的文化环境,钻研其中的并不多。创新跟人的智力水平,学习能力,思维方式,知识水平,还有所处文化环境有关。
创新跟智力水平的关系。人们对智力水平高低进行下列分类:智商140分以上者称为天才,智商120-140分为最优秀,100、110、120分为优秀,90-100分为常才,80-90分为次正常,70-80分为临界正常,60-70分为轻度智力落后。高智力水平人的平均创新成果多。而低智力水平的人平均创新成果很少。智力水平的高低,影响着创新能力的高低。从来就没有听说,或者看过弱智的人搞过
张瑞敏,山东省莱州市人。1984年任青岛电冰箱总厂厂长。青岛电冰箱总厂是海尔集团的前身。在张瑞敏担任青岛电冰箱总厂厂长时,这个集体小厂亏损147万元,当时的情况,要不就是倒闭,要不就改革。张瑞敏选择了带领全厂员工们改革。秦国有以“千金移木”为起点,推动大秦帝国全面改革。而张瑞敏以“砸冰箱”为起点,推动了青岛电冰箱总厂的全面改革。“砸冰箱”事件,主要是为了商鞅唤醒员工们的产品质量意识,没有卓越的产品质量,就建不成著名品牌。好的名牌,都是建立在优质产品上的。从未听说过,搞假冒伪劣产品的企业能够建立起知名品牌,且能生存得几十年到几百年的。抓产品质量建设,树立名牌的思路,是张瑞敏有远见卓识的地方。敢
何谓幸福?这答案有不同的结果。幸福的名词解释是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。幸福跟心理有关。心里觉得愉悦,情绪很高兴,对生活觉得满足,就是幸福。
如果心情不愉快,生活没有乐趣,那么就会与幸福无缘,就会觉得不幸福。幸福跟金钱与财富的多少无关,跟官职地位无关,跟拥有多少伴侣无关,跟知名度无关。知足者常乐。知道知足的人就会懂得幸福。不知道知足的人,就会多欲。欲望多了,就总有得不到满足的时候。没有满足的欲望,就会让人整天不开心,闷闷不乐。有时,没有满足的欲望,会让人觉得很痛苦,活得太累太烦,觉得生活无聊透顶,更觉
管理寓言:有一次,猴子在野兽的集会上跳舞,赢得了大家的好感,被选立为王。狐狸十分嫉妒,当他发现一个捕兽夹子里放着肉,便把猴子领到那子领到那里去,说他发现一个宝物,自己没敢动用,留给王室作贡品,并劝他亲自去取。猴子轻率地跑了上去,结果被夹子夹住了。他斥责狐狸陷害他,狐狸却说:“猴子,凭你这点小小的本事,你这笨蛋还想做兽中之王吗?”
寓意:这故事说明,凡事不要轻率。不然,就会给自己带来不幸,并被世人嘲笑。
管理点评:作为企业管理者,要具备三种重要的技能,概念技能、人际关系技能、技术性技能。基层管理者以技术技能为第一,人际关系技能为第二,概念技能为第三
“摸着石头过河”的比喻意义是指办事谨慎,边干边摸索经验。创新管理模式与体制改革,由于没有现成的东西可以参考与借鉴,那么就需要边过河,边摸石头。能够摸得到石头,那么证明此处河水浅;不能够摸到石头,有可能水很深,使管理者的手够不着石头,还有可能是这段河水处,根本就没有石头可以摸。过河的管理者,分为三种。一种是在河边观望着,口里说着要过河,就是不肯挪动身体,迈出一步;二种是已经走到河中一半,或者三分之一处,就不肯再走了,害怕水深,怕被淹死;三种是成功过河的人,水浅的地方就摸着石头,水深的地方就游过去,或者想别的办法过河。
过河要考虑三种因素。首先的要考虑的因素是要不要过河的问题,由谁
企业离不开管理,如同鱼离不开水。管理离不开人才,如同婴儿离不开奶。没有人才,不懂管理的企业前景绝对堪忧。一家企业兴旺发达,绝对是管理水平高的结果。一家企业衰败倒闭,绝对是管理水平低下的结果。可能有人认为这不是可能的,但是事实就是如此,容不得怀疑与质疑。因为管理涵盖面很广,几乎无所不包。持怀疑论者,是因为不精通管理与不会管理的缘故。管理不但有管理理论、还有管理哲学,更有管理技术与管理工具。现在我结合所学管理知识,又提出了管理基本原则。管理有实用型,还有花拳绣脚型。其实管理是有规律的,是有一些共性的。管理基本原则,就是管理的一些规律性的总结。万变不离其宗。殊途同归。万事万物都有本原,管理的基本原则
本经:
贲亨。小利有攸往。
初九贲其趾。舍车而徒。
六二贲其须。
九三贲如濡如。白马翰如。匪寇婚媾。
六五贲于丘园。束帛戋戋。吝。终吉。
上九白贲。无咎。
译文:
贲卦象征文饰,亨通顺利,有事外出将有小利。
初九,装饰自己的脚趾,甘愿舍弃舆车徒步行走。
六二,修饰自己的胡须。
九三,装饰得光泽柔润,永久坚守正道可获吉祥。
六四,淡淡的装饰,一身素白,胯下的白马是纯白无暇。这不是来抢掠,而是前往聘求婚配佳偶。
六五,装点山丘园圃,持一束微薄的丝帛,虽显吝啬,最终可获吉祥。
上九,素白朴质的装饰,没有灾祸。
第五十八章
其政闷闷,其民醇醇。其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
第五十九章
治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服是谓重积德。重积德,则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。
第六十章
治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉